Σε μια κοινωνία που αλλάζει συνεχώς και μεταβάλλεται λόγω της τεχνολογικής εξέλιξης και προόδου οφείλουμε να προσαρμοστούμε στις ανάγκες της κοινωνίας και στις ιδιαιτερότητες του κοινωνικού γίγνεσθαι.
Είναι γεγονός πως ζούμε σε μια πλουραλιστική κοινωνία και οφείλουμε να προσαρμοστούμε στις ανάγκες της κοινωνίας, για το λόγω ότι πλέον στο Ελληνικό έδαφος ζούνε και πολιτισμοί άλλων χωρών. Για αυτό πρέπει το μάθημα των θρησκευτικών να αλλάξει ονομασία και να μετονομαστεί σε μάθημα της ιστορίας της θρησκείας.
Δηλαδή οι μαθητές από το Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο θα διδάσκονται συγκριτικά με κριτική σκέψη το θρησκειολογικό γίγνεσθαι σε άμεση συνάφεια με την διδασκαλία της Ορθόδοξης παράδοσης, γιατί με αυτό το τρόπο ενισχύεται και η κριτική σκέψη του μαθητή, είτε επρόκειτο για ελληνικής ή ξενικής καταγωγής.
Με τη φύση του θρησκειολογικού γίγνεσθαι θωρακίζεται η φύση και η ταυτότητα της Ορθόδοξης παράδοσης συγκριτικά με τη φύση της διδασκαλίας των άλλων θρησκειών ( Μουσουλμανισμός, Ιουδαϊσμός κ.ά.). Άλλωστε το νέο μάθημα της ιστορίας της θρησκείας, μπορεί να αποτελέσει τη κινητήριο δύναμη σε ένα κόσμο που αλλάζει συνεχώς μέρα με τη μέρα, γιατί ο Χριστιανισμός αγκαλιάζει όλες τις θρησκείες και όλους τους πολιτισμούς ανεξαρτήτου θρησκεύματος, εθνικής καταγωγής, χρώματος και διαφορετικών πεποιθήσεων.
Το νέο μάθημα θα πρέπει να εναρμονίζεται πλήρως με τις αρχές της παιδοκεντρικότητας και να εξετάζει τις πεποιθήσεις και τα δόγματα των θρησκειών, τα ιερά κείμενα και τις παραδόσεις, τις τελετουργίες και τις λατρευτικές πρακτικές και το ρόλο της θρησκείας στην κοινωνία και στον πολιτισμό. Έτσι με αυτό το τρόπο η διδασκαλία της ορθόδοξης παράδοσης θα αλλάξει διάσταση θα μελετά με συγκριτικό τρόπο όχι μόνο «εκ των έσω» αλλά και ουδέτερα – οικουμενικά, θωρακίζοντας τη κριτική σκέψη.
Εν κατακλείδι, το νέο μάθημα που θα εισαχθεί στην διαπαιδαγώγηση του ελληνικού σχολείου θα βοηθήσει στην κατανόηση διαφορετικών πολιτισμών, στην προώθηση της ανεκτικότητας και του διαλόγου και στην ερμηνεία ιστορικών και κοινωνικών φαινομένων.
·
